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渾水摸魚口工 巧言利色996,讓誰情何以堪

歸檔日期:04-30       文本歸類:文人書屋      文章編輯:庭堂書香

早9點到晚9點,一周上班6天,有一種上班形式被稱為“996”。原來一些企業不成文的“潛規則”,卻在2019年初突然成了熱詞。

先是年初一些互聯網企業堂而皇之頒布發表施行“996”工作制,法式員群體倡議“996·ICU”項目,提出“工作996,生病ICU”的口號,號召抵御“996”;近期又有一些明星企業家挺身而出為“996”辯解,在互聯網掀起了論戰。

明顯違背《勞動者權益保護法》的“996”,為何會成為辯題,進而引起爭論?

“996”的辯解者是高明的,他們將“熱愛”“奮斗”“對將來負責”與“996”捆綁在一起,劃上等號,將反對者、抵御者,以至守法者斥為了“不思朝上進步”“不負責任”。

這樣的辯解是很有迷惑性的,辯解者試圖成立這樣的邏輯勾連——“996”就是奮斗,幸福是奮斗出來的,所以不“996”就沒有幸福。

但在事實面前,這樣的邏輯是立不住腳的。

胡適說:“你的空閑時間,決定了你的人生高度。”幾乎擠占了所有空閑時間的“996”,限制的是人生的高度,扼殺的是人生更多的可能。

假如被“996”占據了整個生活,作者余華可能還是牙醫余華,歌手毛不易可能還是護士毛不易,中國的IT先行者王江民不會開發出防毒軟件,即即是“996”最出名的辯解者,能否還能一面做教師一面創業,也要打上一個大大的問號。

“996”不是“奮斗”,好像拉磨的毛驢,不管被鞭子抽著拉了多久都不能算奮斗。“奮斗”必須要有本人認同的目的,對實現目的的途徑有考慮、有選擇,對實現目的有動作。

目的差別,工作的意義也差別。公司的目的,與個人的目的能統一當然很好。但現實是,能統一的往往是企業的負責人。關于更多的人,工作只是賺取工資,實現本人奮斗目的的途徑。

或許有企業家會說,他的企業不要目的與公司目的不一致的人。但多樣性決定了一個生態系統能否安康、能否強壯。而“996”正是在扼殺這種多樣性。

“996”擠榨著每一點時間、每一滴精神,讓人們必須講究效率,必須要有更強的目的性——以最快的方式到公司,以最快的方式愉悅本人,以最高效的方式休息,以最高效的方式承擔(或逃避)家庭責任……于是碎片化替代了深度。對美好的感悟,不再是一首小詩,而變成了朋友圈的一張圖片;對孩子的敬服,不再是交換,而是住宿制的學校,與上不完的輔導班。

“996”之下,是人們選擇的趨同,因為人們幾無做出差別選擇的資源。一個無法根據本人意愿停止選擇的人,又如何成為“996”辯解者所稱的“負責”的人?

“996”決不是其辯解者宣揚的“福報”,它是個人之禍,更是社會之禍。剝離其辯解者為它粉飾的所有“大詞”,它只是貪婪的同義詞,是一些企業打點者企圖將企業“極權化”的赤裸裸激動。

該談利益,卻只談理想,就是在耍地痞。企業依法運營,讓企業獲得開展,讓員工成就人生,才是國家之幸、社會之福。

庭堂書香有一種上班形式被稱為“996”渾水摸魚口工 巧言利色996,讓誰情何以堪_一周上班6天青春美文早9點到晚9點有關贊美老師的名言。
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